السيد محمد حسين الطهراني
318
نگرشى بر مقاله بسط و قبض تئوريك شريعت دكتر عبد الكريم سروش (فارسى)
نكند . و كسى كه به ربا گرفتن بر گردد و دست بيالايد ، پس ايشان حتماً از اصحاب و ياران دوزخند كه براى هميشه بطور مخلّد در آنجا جاودانه خواهند زيست . خداوند زيادتى را كه در اثر ربا بدست آمده است ، رفته رفته و تدريجاً از بين ميبرد و نابود ميسازد ؛ و امّا صدقههائى را كه مردم ميدهند موجب بركت و نموّ و زيادتى قرار ميدهد . و خداوند هر كسى را كه كفران نعمت كند و گنهكار باشد ، دوست ندارد . تحقيقاً آنان كه ايمان آوردهاند و اعمال صالحه و شايسته انجام ميدهند ، و نماز را بر پاى ميدارند ، و زكات را ادا مينمايند ، اجرشان در نزد پروردگارشان است ، و هيچ خوفى و نگرانى و هيچ اندوهى و حُزنى برايشان نخواهد بود . اى كسانى كه ايمان آورده ايد ! در عصمت و مصونيّت و تقواى خداوندى درآئيد . و از گرفتن مقدار ربائى كه هنوز وام گيرندگان به شما نپرداختهاند ، صرف نظر كنيد ؛ اگر ايمان به خدا داريد ! و اگر صرف نظر نكنيد و بخواهيد مقادير ربائى كه از ايشان خود را طلبكار ميدانيد بگيريد ، يقيناً و قطعاً بدانيد كه جنگ عظيمى از جانب خدا و رسول او در انتظارتان است . و اگر توبه كنيد و دست برداريد فقط رأس المال و اصل مقدارى را كه قرض دادهايد ميتوانيد بگيريد ؛ كه در اين صورت نه شما ستم نمودهايد و نه بر شما ستم رفته است . و اگر آن شخص حاجتمند كه قرض گرفته است قدرت ندارد حتّى رأس المال را بپردازد بايد به او مهلت دهيد تا زمان قدرت و تمكّنش فرا رسد و بتواند به آسانى بپردازد . و اگر هم در اين صورت از گرفتن آن خوددارى كنيد ، و مال وام گرفته شده را كه قادر بر اداى آن نيستند به آنها ببخشيد ، و بطور كلّى صرف نظر كنيد ، اين كار براى شما مطلوب و خير و مورد پسند است ، اگر بدانيد !